
انسان با انجام گناه خود را تباه میکند زیراکه با گناه کردن و انجام کار های ناشایست و زشت اعمال نیک از بین میرود . برای پیدا کردن راهکارهایی جهت از بین بردن شیرینی گناه مطالب ما را دنبال کنید .
خداوند اعمال نیک را دوست دارد و بنده های خود را به انجام کار نیک و خوب توصیه کرده است . ولی باید بدانید که این اعمال نیک فقط تا زمانی باقی می ماند که فرد دچار گناه نشود زیراکه اعمال صالح با انجام گناه ازبین میرود .و بهترین و مهم ترین راه برای درمان شیرینی گناه جلب محبت الهی است . برای راهکارهای از بین بردن شیرینی گناه مطالب ما را در نیک صالحی ببینید.
درمان شیرینی گناه
خدای سبحان در قرآن کریم نه تنها با ما سخن میگوید بلکه خود را در آینه قرآن به ما نشانمی دهد.قرآن مظهر تجلی اسماء حسنای الهی است، اگر ما قرآن بخوانیم و نورانیت قرآن در قلب ما پیدا شد معلوم میشود «نور السماوت و الارض» را با قلب خود مشاهده کردهایم.
تأثیر قرائت قرآن در دوری انسان از گناه
قرآن بارزترین منبع عظیم ذخایر الهی، معجزه آخرین فرستاده خداوند وکتاب زندگی، کتابی که زمینه ساز حیات طیبه برای بشریت است.قطعاً با توکل به صاحب قرآن، خداوند بهاو ایمان و تقوا اعطا می کند و از آلودگی مصون می دارد.اگر کسی با قرائت قرآن و تفکر در آن به مرحلهای برسد که از گناه منزجر شود معلوم میشود این فرد قرآن را خوب درک کرده است.
مهمترین و بالاترین ثمره نزدیکی و انس با قرآن، حس معنویت و قرب به خدا و دوری از آلودگیهای نفسانی و شیطانی است.قرآن با هشدارهای مکرر، پیروان خود را به دوری از گناه و پرهیز ازسرپیچی از فرمان خدا، و نجات از بازتاب شوم و سخت گناه فرا می خواند، و گناه را آفت ویرانگرو عامل بلاها و عذاب های دنیا و آخرت می داند
در قرآن بسیار از تقوا و دوری از گناه،سخن به میان آمده، و گاهی با بیان مجازات سخت مجرمان و اهل گناه، و زمانی با بیان آثار درخشاندوری از گناه، با تعبیرهای گوناگون انسان ها را به سوی تنفّر از گناه فراخوانده است، از جمله در سورهشمس نود و یکمین سوره قرآن، یازده سوگند یاد نموده برای این مطلب که: «قَدْ أَفْلَحَ مَن زَکَّاهَا ـ وَقَدْخَابَ مَن دَسَّاهَا (سوره شمس، آیه ۹ ـ ۱۰) که قطعاً هر کس روح و روانش را با دوری ازگناه، پاک نموده رستگار شده است، و آن کس که روح و روانش را با گناه آلوده نموده، نومید ومحروم و تیره بخت گشته است .»
قابل توجه این که واژه معصیت در اصل به معنی عصیان و سرپیچی و خروج از فرمانخدا است که انسان را از مرز بندگی خدا خارج می سازد، و تحت سیطره شیطان قرار داده و عاملگناهان می شود.این واژه با تعبیرات گوناگون ۳۳ بار در قرآن آمده است.از جمله می فرماید: « وَمَن یَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِینًا(سوره احزاب، آیه ۳۶) و هر کسنافرمانی خدا و رسولش کند، دچار گمراهی آشکاری شده است .»
روشهای از بین بردن شیرینی گناه
در مورد دیگر می فرماید: «وَمَن یَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِینَ فیها؛ (سوره جن، آیه۲۳) و هر کس نافرمانی خدا و رسولش کند، آتش دوزخ از آن او است و جاودانه در آن میمان د.»و در مورد کیفر در ذلّت و خواری یهودیان می فرماید: «ذَلِکَ بِمَا عَصَواْ وَّکَانُواْ یَعْتَدُونَ؛ (سورهبقره، آیه ۶۱) این کیفرهای شدید برای یهودیان از آن جهت است که معصیت خدا نموده و به حدودقوانین الهی تجاوز نمودند .»
این تعبیرات بیانگر آن است که قرآن با هشدارهای مکرر، پیروان خود را به دوری از گناهو پرهیز از سرپیچی از فرمان خدا، و درمان شیرینی گناه نجات از بازتاب شوم و سخت گناه فرا می خواند، و گناهرا آفت ویرانگر و عامل بلاها و عذاب های دنیا و آخرت می داند.بوی بد، آبروی انسان را می بردهر گناهی آثاری دارد که اگر چشم برزخی و بصیرت داشتیم، آثار آن را می دیدیم.طبق کلام معصومین حقیقتاً گناه بد بوست و بوی بد گناه آبروی انسان را میبرد، ما با آبرو زندهایماگر ـ خدای ناکرده ـ آبروی ما برود، ما نمی توانیم زندگی کنیم.بوی متعفن و بد گناهان، مومنانی را فراری می دهد که دارای حس بویایی قوی شهودی هستند.
البته حتی مومنان عادی یک نوع اشمئزاز و بیزاری را در خود نسبت به گناهکار می یابند هر چندکه علت آن را نمی فهمند.کسی که زیاد استغفار کند خداوند از هر اندوهی برایش گشایشی فراهم کند و از هر تنگنایی راه خروجیو از جایی که گمان ندارد روزیاش دهددرمان بوی بد گناه با ….امیرمومنان علی (علیه السلام) از پیامبر گرامی (صلی الله و علیه وآله)نقل می فرماید که آن حضرت فرمود: تعطروا بالاستغفار لا تفضحنکم روائح الذنوب؛ با استغفار، خود را معطر و خوشبوکنید تا بوی متعفن گناهان شما را رسوا نسازد.
اگر بخواهیم خودمان را از بوی گناه در امان نگه داریم باید پس از هر کاری که گمان میکنیم در آن خطا و گناهی مرتکب شدهایم، استغفار کنیم؛ زیرا استغفار موجب می شود که انسان در دنیا گرفتارعذاب الهی نشود.خداوند به صراحت در آیه ۳۳ سوره انفال می فرماید که دو عامل بازدارنده استغفار و وجود پیامبر (صلیالله و علیه وآله)، در اختیار امت است که بدان می توانند از عذاب الهی در امان بمانند.
امام صادق (علیه السلام) میفرماید: پیامبر (صلی الله و علیه وآله) از مجلسی برنمی خواست مگر این که بیستو پنج بار استغفار میکرد.(کافی، کلینی، ج ۲، ص ۵۰۴؛ و نیز عده الداعی، ۲۵۰) این استغفار برای آن است که آثار سوء سخنانو رفتارهای دیگران در شخص باقی نماند و یا اگر کاری بیهوده و لغو باشد تاثیری نداشته باشد.استغفار موجب می شود تا وضعیت انسان بهبود یابد و آثار وضعی گناه و خطا به شکل عذاب دنیویو بوی ناخوش جلوهگر نشود.
براساس آیات و روایات استغفار کارکردهای سهگانهای چون دفع عذاب، رفع عذاب و جلب منفعت دارد.پیامبر (صلی الله و علیه وآله) می فرماید: درمان شیرینی گناه کسی که گرفتار سختی، بیچارگی و فشار در زندگی می باشد، سیهزار مرتبه بگوید: استغفرالله ربی و اتوب الیه، پس قبل از اینکه از جایش حرکت کند، گشایش و رحمت خداوندشامل حالش میشود.(مستدرک الوسائل، نوری، ج ۱۲، ص ۱۴۳)
داروی گناه و درمان شیرینی گناه
امام علی (علیه السلام) نیز فرمودند: استغفار، روزی را زیاد میکند.(غررالحکم، ج ۲، ص ۲۵۲) و پیامبر (صلی الله و علیه وآله) نیز می فرماید: کسی که زیاد استغفار کندخداوند از هر اندوهی برایش گشایشی فراهم کند و از هر تنگنایی راه خروجی و از جایی که گمان نداردروزیاش دهد.(تحفالعقول، ص ۲۵۰)اگر بخواهیم خودمان را از بوی گناه در امان نگه داریم باید پس از هر کاری کهگمان می کنیم در آن خطا و گناهی مرتکب شدهایم، استغفار کنیم؛ زیرا استغفار موجب می شود که انسان دردنیا گرفتار عذاب الهی نشود
ورودی قرآن را پاک کنیمباید دهان خود را پاک کنیم، دهان وقتی پاک است که هیچ غذای شبههناک واردآن نشود و هیچ حرف بدی از آن بیرون نیاید.این دهان را پاک کنیم برای اینکه قرآن می خواهد از آن عبور کند.گاهی شما می بینید شخصی یک حرف می زند و شنونده را منقلب می کند، چون آن سخن از دهانطیّب و طاهر بیرون آمده است.عاملی که لذت تلاوت قرآن را چند برابر می کند
توجه و حضور قلب در هنگام قرائت قرآن موجب لذتو بهره بیشتر از معارف قرآنی است.سعی کنیم به گونهای قرآن بخوانیم که اسمای الهی را در قرآن ببینیم، آن وقت انسان کم کم بهجایی می رسد که گویا کلام خدا را می شنود.
شیعه نیوز