توصیه امام على(ع) در مواجهه با سختی های زندگی

سختی و مشکلات در زندگی هر انسانی وجود دارد .انسان باید در مواجهه با سختی های زندگی صبور باشد و با آنها مقابله کند. در این مطلب میخواهیم توصیه ای از امام علی (ع) برای شما عنوان کنیم که در ناملایمات زندگی آنها را به کار ببرید

سختی های زندگی

احادیث معصومین(علیهم السلام) به مثابه چراغ‌هایی هستند که در ظلمات
و تاریکی‌ها مسیر را به انسان نشان می‌دهند. هر چه ما انسان‌ها عمل
و گفتارمان نزدیک و شبیه به افعال ائمه هدی شود بدون تردید کفه‌ی اعمال
نیک ما در آخرت سنگین‌تر خواهد شد.

امام على علیه السلام فرمودند :

بر ناملایمات (زندگی) چشم فروبند وگرنه هیچگاه خشنود نباشى.

أغْضِ عَلى القَذى و إلاّ لَم تَرضَ أبدا

حکمت سختی ها و مشکلات از دیدگاه قرآن و انجیل

سختی ها و مشکلات صیقل دهنده یا خالص کننده انسانهاست و قرآن می فرماید: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِی کَبَدٍ (سوره بلد/۴ ؛ راستى که ما انسان را در سختی و رنج و مشکل آفریدیم)… شاید این آیه را با این فراز عهد عتیق بهتر بفهمیم : “او در جایگاه پالاینده و خالص کننده نقره خواهد نشست …” اگر امروز داغی آتش مشکلات و سختی های زندگی را احساس می‌کنی، به یاد داشته باش که در محضر خداوند و در برابر چشمان اویی و خداوند می خواهد تو را خالص و طاهر و مصفی کند و اگر رهایت کند …

در باب سوم فراز ۳ کتاب ملاکی نبی که آخرین سفر از اسفار عهد
عتیق است آمده:

“و مثل قالگر و مصفی کننده نقره خواهد نشست و بنی لاوی را طاهر
ساخته ایشان را مانند طلا و نقره مصفی خواهد گردانید”

به عبارت دیگر : “او در جایگاه پالاینده و خالص کننده نقره خواهد نشست …”

این فراز را با بررسی فرایند تصفیه و پالایش نقره بررسی کرده اند.

وقتی طرز کار نقره کار یا “قالگری نقره” را تماشا کنیم، می بینیم که او قطعه‌ای نقره را روی آنش گرفته و می گذارد کاملاً داغ شود. برای پالایش نقره لازم است آن را در وسط شعله، جایی که داغتر از همه جاست، نگه دارند تا همه ناخالصی‌های آن سوخته و از بین برود.

حکمت سختی ها و مشکلات

آیا ما نیز در چنین نقطه داغی نگه داشته می‌شویم؟ (این همان بحبوحه
مشکلات و سختی ها و اوج مشقات و رنجهاست؟) بعد دوباره به این فراز
که می گوید: «او در جایگاه پالاینده و خالص کننده نقره خواهد نشست»
فکر کنید. از نقره‌کار پرسیده شد آیا واقعاً در تمام مدتی که نقره در حال
خلوص یافتن است، او باید آنجا جلوی آتش بنشیند؟

او جواب داد: بله، نه تنها باید آنجا بنشیند و قطعه نقره را نگهدارد
بلکه باید چشمانش را نیز تمام مدت به آن بدوزد. اگر در تمام آن مدت،
لحظه‌ای نقره را رها کند، خراب خواهد شد.

پرسشگر از قالگر نقره بعد پرسید: «از کجا می‌فهمی نقره کاملاً خالص
شده است؟» اوخندید و گفت: «خوب، خیلی راحت است. هر وقت
تصویر خودم را در آن ببینم.»

اگر امروز داغی آتش مشکلات و سختی های زندگی را احساس می‌کنی،
به یاد داشته باش که خداوند چشم به تو دوخته و همچنان به تو خواهد
نگریست تا تصویر خود را در تو ببیند

پاسخ اجمالی

از جمله آیاتی که پیرامون انسان در قرآن آمده، آیه شریفه «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فی‏ کَبَدٍ»؛
است. برای فهم دقیق تفسیر این آیه، لازم است ابتدا معنای کلمه «کبد» بیان شود.

تفسیر و معنای کبد

لغت‌شناسان برای «کبد» دو معنا ذکر کرده‌اند که بر اساس هر یک از آنها
باید تفسیری جداگانه برای آیه در نظر گرفت.
۱٫ «کبد» به معنای رنج و مشقت،

۲٫ «کبد» به معنای استواء و راست قامتی، البته این معنای لغوی، چندان مشهور نبوده و پیروان چندانی ندارد. تنها نقلی از این معنا در کتاب‌های لغوی ذکر شده است.
اگر معنای اول را بپذیریم؛ ترجمه آیه می‌شود:‌ «همانا ما انسان را در رنج و زحمت آفریدیم».

تفسیری در تأیید همین معنا از ابن عباس و دیگران نقل شده است. ابن عبّاس و سعید بن جبیر و حسن می‌گویند: «یعنى در تعب و سختى و رنج؛ مصیبت‌هاى دنیا و سختی‌هاى آخرت را متحمّل می‌شود، و فرزند آدم همواره متحمّل سختى و ناراحتى می‌شود تا از دنیا بیرون رود».[۴]

اما در این‌که این رنج و سختی در چه چیزی است، احتمالاتی وجود دارد:

۱٫ این‌که سختی و دشواری در زندگی انسان باشد. انسان از آغاز زندگى حتى از آن لحظه‏اى که نطفه او در قرارگاه رحم واقع مى‏شود، مراحل زیادى از مشکلات و درد و رنج‌ها را طى مى‏کند تا متولد شود، و بعد از تولد در دوران طفولیت، و سپس جوانى، و از همه مشکل‌تر دوران پیرى، مواجه به انواع مشقّت‌ها و رنج‌ها است، و این است طبیعت زندگى دنیا، و انتظار غیر آن داشتن اشتباه است و این معنای آیه است که انسان را در سختی و دشواری آفریدیم.

البته این لازمه عالم مادی و جسم مادی است که این نوع مشقت‌ها را با خود حمل کند و از آن‌جا که در آخرت وعده جبران بر این مشقت‌ها داده شده؛ لذا نمی‌توان اینها را خارج از دایره عدالت خداوند دانست.

سختی و مشکل در دین

۲٫ منظور سختی و مشکل در دین باشد. به این معنا که انجام امور دینی سخت است و انسان برای رستگاری باید به آنها عمل کند.
۳٫ منظور از سختی و مشکل، سختی و مشکل در آخرت است. مرگ واقعه‌ای که برای عموم انسان‌ها ترسناک است؛ سپس حیات مجدد و ترس از حسابرسی و … که مجموعاً سخت و طاقت فرسا می‌باشند.

۴٫ هر سه مورد منظور آیه می‌باشد؛ یعنی انسان در سختی و مشکل است هم در زندگی این دنیا، هم در انجام فرائض دینی و هم در مسائل پیرامون آخرت. این احتمال جامع را برخی از مفسّران اختیار کرده‌اند.

اما بر اساس معنای دوم تفسیر آیه کاملاً متفاوت شده و معنای متفاوتی نیز پیدا می‌کند؛ یعنی آیه ویژگی مثبتی از انسان‌ها را بیان می‌فرماید؛ زیرا تمام حیوانات به صورت چهار دست و پا راه می‌روند و تنها انسان است که بر روی دو پا راه می‌رود.

این صفت راه رفتن بر روی دو پا، موجب راست قامتی انسان است. بر اساس این معنا ترجمه آیه این‌گونه می‌شود: «همانا ما انسان را در حالی که راست قامت است، آفریدیم»

البته معنای اول معروف‌تر و مشهورتر بوده و نظر بیشتر مفسران همین است.

افکار نیوز و خبرآنلاین