خواب رحمانی و خواب شیطانی
چگونه می توان خواب رحمانی و خواب شیطانی را از هم تشخیص داد؟ آیا شیطان می‌تواند در خواب ما، خودش
را جای اهل بیت (ع) نشان دهد؟ بارها در قصص و حکایات شنیده‌ایم که ابلیس و فرزندان او برای فریب
انسان‌ها، حتی پیامبران و اولیای الهی، خودشان را به شکلی دیگر در آورده‌اند اما آیا چنین قضیه‌ای درباره
اهل‌بیت هم می‌تواند صحت داشته باشد؟ در این باره روایاتی از ائمه اطهار علیهم السلام به ما رسیده است؛ از
جمله: در روایت حسنه ابراهیم بن هاشم وارد شده که امام صادق علیه السلام در جواب سائلی که از افسانه
خوابِ ابیّبن کعب سوال نموده فرمود: «ان دین اللَّه أَعزّ أن یری فی النوم.(۱) امر دین عزیزتر و والاتر از
این است که بخواهیم با خواب آن را سامان دهیم.»
خواب رحمانی و خواب شیطانی
همینطور رسول گرامى اسلام (ص) می‌فرماید: «الرؤیا ثلاثه: بشرى من
الله، و تحزین من الشیطان، والذین یحدث به الانسان نفسه فیراه فى منامه؛ (۲)خواب و رؤیا سه گونه است.
گاهى بشارتى از ناحیه خداوند است، گاه وسیله غم و اندوه از سوى شیطان و گاه مسائلى است که انسان
در فکر خود می‌پروراند و آن را در خواب می‌بیند؛ وقتی امر خواب بر این مبنا استوار است،
چگونه خواب رحمانی را از رویای شیطانی میتوان جدا کرد؟
خواب رحمانی و خواب شیطانی
امّا
برخی برای حجیت بخشیدن به خواب در احکام به روایتی استدلال کرده اند که از پیامبر صلی الله
علیه و آله و سلم به ما رسیده است که حضرت فرموده است: « من رآنی فی منامه فقد رآنی
فإن الشیطان لا یتمثل فی صورتی ولا فی صوره أحد من أوصیائی» ” هر کس مرا در خواب ببیند ،
حتما مرا دیده است؛ زیرا شیطان در خواب هم به صورت من یا به صورت یکی از اولیایم ،
در نمی آید.”(۳) ولی در پاسخ باید بگوییم که دیدار معصوم در خواب فرع آن است که او را در
بیداری دیده باشیم، و گر نه چگونه میتوان گفت: آنکه را در خواب دیده معصوم است.
آیا شیطان می‌تواند در خواب ما، خودش را جای اهل بیت (ع) نشان دهد؟
یعنی این روایت می فرماید که شیطان در قالب و شکل پیامبر و دیگر معصومین نمی تواند ظاهر شود؛ ولی
از کجا معلوم که آنی که در خواب بر ما به اسم پیامبر یا دیگر امامان ظاهر شده است و
این ادعا را دارد ، واقعا در ادعای خود صادق است؟ تشخیص این امر برای ما که پیامبر و دیگر
ائمه را ندیده ایم غیر ممکن است ، چرا که هیچ تصور صحیحی از حضرات معصومین علیهم السلام در ذهن
خود نداریم تا آن را با آنچه در خواب دیده ایم تطبیق دهیم.
۱٫
علامه مجلسی ، بحارالانوار ، ج ۱۸ ، ص ۳۵۴٫
۲٫
محمدی ری شهری ،میزان الحکمه ، ج ۴، ص ۱۶٫
۳٫
مازندرانی مولی صالح ، شرح اصول کافی ، ج ۷ ، ص ۳۷۷ .
باشگاه خبرنگاران جوان
