نیک صالحی | پرتال اطلاع رسانی ، سرگرمی ، سینما و …
  • نیک صالحی
    • تماس با ما
  • فال
    • انواع فال و طالع بینی
    • فال روزانه
    • فال روز تولد
    • فال حافظ
    • فال کارت
  • خبر
    • اخبار ایران و جهان
    • اخبار اختصاصی
    • اخبار علمی
    • اخبار ورزشی
    • اخبار حوادث
    • موبایل و کامپیوتر
  • سینما
    • فرهنگ و هنر
    • استوری چهره ها
    • فرهنگ و سینما
  • سرگرمی
    • چه خبر از کجا ؟
    • اس ام اس مناسبتی
    • کاریکاتور
    • مطالب گوناگون
    • سوژه های خنده دار
    • معما ، ضرب المثل،چیستان
    • گزارش تصویری
    • داستان های کوتاه
    • خودرو
  • گردشگری
  • سلامت
    • شاخص توده بدنی
    • تغذیه و سلامت
    • پزشکی و درمان
    • زناشویی و همسرداری
    • آشپزی و دسر
    • روانشناسی
    • پیشگیری از ایدز
    • مبارزه با اعتیاد
  • سبک زندگی
    • مد روز
    • کاردستی
    • زیبایی و آرایش
    • خانه داری
    • دکوراسیون
  • فیلم
  • احکام
  • تبلیغات
    • درج آگهی در سایت
پنج شنبه ۰۶ / ۱۱ / ۰۱
یادگیری، همیشه، همه جا با فرادرس
دین و اندیشه > دین و اندیشه > حق طلاق دادن چرا باید طبق آیات و روایات با مرد باشد؟

حق طلاق دادن چرا باید طبق آیات و روایات با مرد باشد؟

تاریخ بروزرسانی : 2016-11-13
گردآوری : نیک صالحی
اشتراک گذاری :

دلیل بر این که حقّ طلاق دادن با مرد است، خطابات قرآن است. در آیات متعدّد مردان را مورد خطاب قرار میدهد و میفرماید: “إنْ طلقتم النساء، إذا طلقّتم النساء، طلقتموهنّ”.

حق طلاق

چرا در اسلام حق طلاق برعهده مردان است؟ دلیل بر این که حقّ طلاق دادن با مرد است، خطابات قرآن
است.

حق طلاق

دلیل بر این که حقّ طلاق دادن با مرد است، خطابات قرآن است.
در آیات متعدّد مردان را مورد خطاب قرار میدهد و میفرماید: “إنْ طلقتم النساء، إذا طلقّتم النساء، طلقتموهنّ”.
در این آیات خطاب به مردان است، همان طور که در ازدواج خطاب به مردان است، مثل”اذا نکحتم المؤمنات، فانکحوا
ماطاب لکم، فانکحو هن باذن أهلهنّ”.
از این جا میتوانیم این نتیجه را بگیریم که طبیعتاً حق طلاق از آنِ کسی است که موقع ازدواج، به
دنبال آن میرفت و به اصطلاح به خواستگاری زن میرفت.
در کلام فقها آمده است “الطلاق بید من أخذ بالساق؛ طلاق به دست کسی است که در ابتدای ازدواج دست
زن را گرفت (با او ازدواج کرد)”.
از جهت قانون طبیعت نیز چنین است که از ابتدای خلقت همیشه بر اساس فطرت خدادادی، مردان به دنبال ازدواج
با زنان و به خواستگاری آنان میرفتند.
به تعبیر دیگر: مردان طالب و زنان مطلوب بودند، از این رو حق طلاق به کسی داده میشود که به
دنبال عقد ازدواج رفته است.
در صورتی حق طلاق با مرد است که در ضمن عقد ازدواج، حق توکیل در طلاق به زن واگذار نشده
باشد.
اگر در ضمن عقد ازدواج، مرد و زن توافق کنند زن در صورتی که لازم بداند یا در صورتی که
مرد دچار عارضه‏ای شود، از جانب مرد وکیل باشد که خود را مطلّقه کند، زن نیز حق طلاق خواهد داشت.

در قانون مدنی جمهوری اسلامی آمده است:

“طرفین عقد ازدواج میتوانند هر شرطی را که مخالف با مقتضای عقد مزبور نباشد، در ضمن عقد ازدواج یا
عقد لازم دیگر بنمایند، که خود را مطلّقه نماید”.
(ماده ۱۱۱۹) بنابراین از نظر فقهی و از نظر قانون مدنی ایران، گرچه حق طلاق به صورت یک حق طبیعی
برای مرد است، ولی به صورت یک حقّ قراردادی و تفویضی میتواند به زن واگذار شود.
در مواردی نیز حاکم شرع میتواند زنی را مطلّقه کند و آن در مواردی است که مرد نه به وظائف
زوجیت عمل میکند و نه زن را طلاق میدهد.
حاکم شرع زوج را احضار میکند و به او تکلیف میکند که زنش را طلاق دهد.
اگر طلاق نداد، حاکم طلاق میدهد.

امام صادق(ع) فرمود

“هر کس زنی دارد و او را نمیپوشاند و نفقه وی را نمیپردازد، بر پیشوای مسلمانان لازم است آن‏ها
را به وسیله طلاق از یکدیگر جدا کند”.(۱) بنابراین اسلام در مورد حق طلاق این نظریه را میپذیرد که راه
طلاق برای زن باز است.
وی میتواند ضمن عقد نکاح شرط وکالت بر طلاق بکند.
نیز میتواند به حاکم شرع برای طلاق گرفتن در صورت خودداری شوهر مراجعه کند.(۲)

چرا حق طلاق به صورت مطلق به زنان داده نشده است؟

در فلسفه احکام اسلام، کانون خانواده
و هر چه موجب استحکام آن شود، دارای اهمیت و ارزش بوده و هر چه موجب از بین رفتن آن
شود، مطرود و منفور است.
اصل اولیه در اسلام، حفظ کانون خانواده است، مگر آن که مفسده حفظ آن بیشتر از مصلحت آن باشد، به
همین جهت طلاق به عنوان آخرین راه حل که مبغوض نزد خدا است، تشریع شده است.
حال که اصل اولیه حفظ کانون خانواده است، باید طلاق در حداقل موارد اجرا شود و تا جایی که امکان
دارد، نباید این امر صورت نگیرد.

حق طلاق

حق طلاق

با توجه به این مسئله اسلام حق طلاق را به دلایل متعدد، به طور مطلق در اختیار زن قرار
نداده است، زیرا اوّلاً در بسیاری از موارد که زن، رضایت از شوهر ندارد، کانون خانواده میتواند همچنان استحکام یافته
و برقرار بماند و عدم رضایت زن به رضایت تبدیل شود.
توضیح: حیات خانوادگی به علاقه طرفین وابسته است، اما روانشناسی زن و مرد در این جهت متفاوت است.

حق طلاق

طبیعت، علائق زوجین را به این صورت قرار داده که زن پاسخ دهنده احساسات مرد باشد.
علاقه و محبت پایدار زن، به صورت واکنش به علاقه و احترام مرد به زن است.
خداوند کلید محبت را در اختیار مرد قرار داده، او است که اگر زن را دوست بدارد و نسبت به
او وفادار بماند، زن نیز او را دوست میدارد و نسبت به او وفادار میماند.
چون وفاداری زن بیشتر از مرد است، بی وفایی زن عکس‏العمل بی وفایی مرد است.
خداوند کلید فسخ ازدواج را به دست مرد داده، یعنی مرد با بیعلاقگی و بیوفایی نسبت به زن، او را
سرد و بی علاقه میکند، برخلاف زن که بیعلاقگی اگر از او شروع شود، معمولاً تأثیر چندانی در علاقه مرد
ندارد.
از این رو معمولاً بیعلاقگی مرد منجر به بی علاقگی طرفین میشود، ولی بی علاقگی زن لوزماً منجر به بیعلاقگی
طرفین نمیشود.

حق طلاق

سردی و خاموشی علاقه مرد مساوی است با مرگ ازدواج و پایان حیات خانوادگی.
اما سردی و خاموشی زن به مرد، آن را به صورت بیماری نیمه جان در میآورد که امید بهبود و
شفا دارد.
حال اگر بی علاقگی از طرف زن شروع شود ، برای مرد اهانت نیست که زنِ محبوب خود را به
زور قانون نگه دارد، تا تدریجاً او را رام کند، ولی برای زن اهانت و غیر قابل تحمل است که
برای حفظ حامی خود به زور و اجبار قانون متوسل شود، یعنی به زور شوهر خود را نگه دارد.
این مطلب در صورتی است که علت بیعلاقگی زن، فساد اخلاق و ستمگری مرد نباشد، ولی اگر مرد، ستمگری را
آغاز کند، در نتیجه زن به مردش بی علاقه شود، مطلب دیگری است.
به هر حال تفاوت زن و مرد در این است که مرد به زن نیازمند است و زن به قلب
مرد.(۳) هم چنین از جهت رنجش و ناراحتی، زنان زودتر از مردان رنجور و ناراحت میشوند و صبر و تحمل
آنان کمتر از مردان است، اما پس از مدتی رنجوری برطرف میشود.
حال اگر حق طلاق به زنان داده میشد، چه بسا فوراً به طلاق رو آورند.
همچنین چون ازدواج، حقوق و وظایف مالی و اقتصادی را بر شوهر لازم میکند، جدا شدن و طلاق برای او
سخت تر از زنان است، زیرا مهریه را باید پرداخت کند، در حالی که زن گیرنده است و در طلاق
هیچ بار مالی بر او تحمیل نشده، بلکه استفاده مالی دارد، بنابراین شرایط طلاق (که در اسلام مبغوض‏ترین حلال دانسته
شده) برای مرد سخت و سنگین است و برای زن از نظر مالی و اقتصادی نه تنها سخت نیست، بلکه
میتواند مطلوب باشد.
————————————————————————————————————– پینوشت‏ها ۱٫
شهید مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، ص ۳۱۵٫
۲٫
همان.
۳٫همان، ص ۲۸۴٫
پاسخگو

تست تصادف خودروهای برتر دنیا در سال 2022
در ایام قرنطینه در منزل بی نهایت کارتون ببینین
برچسب ها:
اخبار مرتبط:
نماز لیله الرغائب نماز لیله الرغائب را چگونه بخوانیم؟
هشت اسم خدا این هشت اسم خدا را قبل از دعاهایتان بگویید تا اجابت شوید
دعای حاجت دعایی مجرب برای حاجتی که امیدی به برآورده شدن آن نیست
دعای چهل کلید دعای چهل کلید بخت پنجاه ساله را باز میکند +متن دعا
پیشنهادات ویژه
  • هم اکنون دیگران می خوانند
دعای چهل کلید دعای چهل کلید بخت پنجاه ساله را باز میکند +متن دعا
هشت اسم خدا این هشت اسم خدا را قبل از دعاهایتان بگویید تا اجابت شوید
ذکر مجرب برای گرفتاری ذکری مجرب برای رفع گرفتاری ها
نماز لیله الرغائب نماز لیله الرغائب را چگونه بخوانیم؟
بسته شدن در دعا کسانی که در دعا بر آنها محکم بسته است!
ازدواج موقت دختر فتوای جدید آیت‌الله سیستانی درباره‌ی ازدواج موقت دختر
شاد کردن دل دیگران پاداش شاد کردن دل دیگران در روز قیامت
فال و طالع بینی
فال روزانه
فال حافظ
استخاره با قرآن
فال شیخ بهایی
فال چوب
فال روز تولد
فال کارت
فال قهوه
یادگیری، همیشه، همه جا با فرادرس
مروری بر گذشته
نماز لیله الرغائب نماز لیله الرغائب را چگونه بخوانیم؟
هشت اسم خدا این هشت اسم خدا را قبل از دعاهایتان بگویید تا اجابت شوید
دعای حاجت دعایی مجرب برای حاجتی که امیدی به برآورده شدن آن نیست
دعای چهل کلید دعای چهل کلید بخت پنجاه ساله را باز میکند +متن دعا
logo-samandehi
  • خانه
  • تبلیغات در سایت
  • ویدئو و موزیک
  • تماس با ما
  • تعبیر خواب
  • آر اس اس

©باز نشر مطالب اختصاصی سایت فقط با ذکر منبع و لینک مطلب در سایت niksalehi.com مجاز میباشد . طراحی سایت با آنلاینر

Copyright (c) 2003-2023 Niksalehi.com All Rights Reserved
دامنهاستخدامویدئو
مهرگیاه