اگر می‌ترسید ازدواج نکنید!

اگر می‌ترسید ازدواج نکنید!دین و اندیشه

از آیاتی که برای نوع افراد خالی از ابهام نیست، و حتی برخی به خاطر همان ابهام آن را دستاویز تحریف قرار داده و معتقدند که جمله‌هایی از میان آیه افتاده است، سومین آیه سوره نساء است که تجویز تعدد ازواج را منوط به عدم خوف در گسترش عدالت میان یتیمان می‌داند، آنجا که می‌فرماید: […]

از آیاتی که برای نوع افراد خالی از ابهام نیست، و حتی برخی به خاطر همان ابهام آن را دستاویز
تحریف قرار داده و معتقدند که جمله‌هایی از میان آیه افتاده است، سومین آیه سوره نساء است که تجویز تعدد
ازواج را منوط به عدم خوف در گسترش عدالت میان یتیمان می‌داند، آنجا که می‌فرماید: و إن خفتم ألا تقسطوا
فی الیتامی فانکحوا ما طاب لکم من النساء مثنی و ثلاث و رباع فأن خفتم ألا تعدلوا فواحده أو ما
ملکت أیمانکم ذلک أدنی ألا تعولوا و اگر می‌ترسید از اینکه (به هنگام ازد.اج با دختران یتیم) رعایت عدالت درباره
آن‌ها نکنید، (از ازدواج با آنان صرف نظر نمایید) و با زنان (دیگر) ازدواج کنید، دو یا سه یا چهار
همسر و اگر می‌ترسید عدالت را (درباره همسران متعدد رعایت نکنید) تنها به یک همسر قناعت نمایید و یا از
زنانی که مالک آن‌ها هستید استفاده کنید.
این کار برای جلوگیری از ظلم و ستم بهتر است.
در اینجا سۆالی مطرح می‌کنند و آن اینکه رابطه بین شرط و جزا چیست؟ جمله شرطیه عبارت است از: «و
إن خفتم ألا تقسطوا فی الیتامی» جمله جزائیه عبارت است از: «فانکح.ا ما طاب لکم من النساء مثنی و ثلاث
و رباع» برای پاسخ به این سۆال لازم است اندکی به بررسی فضای عصر نزول و همچنین دیگر آیات سوره
توجه نمود.
بیان در جاهلیت عرب به دلیل آنکه هیچگاه جنگ و خونریزی قطع نمی‌شد، یتیم زیاد وجود داشت.
بزرگان و اقویای عرب دختران پدرمرده را با هرچه داشتند می‌گرفتند و اموال آنان را با اموال خود مخلوط می‌نمودند
و می‌خوردند و در این عمل نه تنهت رعایت عدالت را نمی‌کردند بلکه گاه می‌شد که بعد از تمام شدن
اموالشان خود آنان را طلاق می‌دادند و گرسنه و برهنه رهایشان می‌کردند در حالی که آن یتیمان نه خانه‌ای داشتند
که در آن سکنی گزینند و نه رزقی که از آن ارتزاق نمایند و نه همسری که از عرض آنان
حمایت کند و نه کسی که رغبت به ازدواج آنان نماید تا بدین وسیله مخارجشان را تکفل کند.
اینجاست که قرآن کریم با شدیدترین لحن از این عادت زشت و خبیث و از این ظلم فاحش نهی فرمود
و در خصوص ظلم به ایتام و خوردن مال آنان نهی خود را شدیدتر کرد و نهی از خوردن اموال
آنان را در آیاتی دیگر تشدید و تأکید نمود.
سوره نساء دربردارنده بیش‌ترین احکام مربوط به زنان و دختران یتیم است.
در آیه دوم همین سوره چنین آمده است: «و آتوا الیتامی اموالهم و لا تتبدلوا الخبیث بالطیب و لا تأکلوا
أموالهم إلی أموالهم إنه کان حوبا کبیرا» «و اموال یتیمان را (هنگامی که به حد رشد رسیدند) به آن‌ها بدهید،
و اموال بد (خود) را با اموال خوب (یتیمان) تبدیل نکنید و اموال آن‌ها را با اموال خودتان (به وسیله
مخلوط کردن یا تبدیل نمودن) نخورید، زیرا این گناه بزرگی است» در این آیه از هر نوع تعئی به اموال
یتیم نهی کرده و آن را گناه بزرگی می‌شمارد.
در آیه دهم بر این مسأله نیز تأکید می‌کند و خوردن مال یتیم را به خوردن آنش تشبیه می‌نماید و
می‌فرماید: «إن الذین یأکلون أموال الیتامی ظلما إنما یأکلون فی بطونهم نارا …
» «آنان که اموال یتیمان را از روی ستم و تعدی می‌خورند، جز این نیست که (تو گویی) آتش می‌خورند

» اگر در این دو آیه درباره اموال یتیمان سخن می‌گوید، در آیه ۱۲۷ همین سوره درباره یتیمی سخن زنان
می‌گوید که با آن‌ها ازدواج می‌کردند ولی حقوق آن‌ها را نمی‌دادند: «یستقتونک فی النساء قل الله یفتیکم فیهن و ما
یتلی علیکم فی الکتاب فی الیتامی النساء اللاتی لا تۆتونهن ما کتب لهن و ترغبون أن تنکحوهن و المستضعفین من
الولدان و أن تقوموا للیتامی بالقسط و ما تفعلوا من خیر فإن الله کان به علیما».
«از تو درباره زنان سۆال می‌کنند، بگو خداوند در این زمینه به شما پاسخ می‌دهد و آنچه در قرآن درباره
زنان یتیمی که حقوق آن‌ها را به آن‌ها نمی‌دهید و می‌خواهید با آن‌ها ازدواج کنید و هم‌چنین درباره کودکان صغیر
و ناتوان برای شما بیان شده است (قسمتی از سفارش‌های خداوند در ایم زمینه می‌باشد و نیز به شما سفارش
می‌کند که) با یتیمان به عدالت رفتار کنید و آنچه از نیکی‌ها انجام می‌دهید، خداوند از آن آگاه است (و
به شما پاداش مناسب می‌دهد) با توجه به این مطالب باید دانست که آیه مورد بحث مربوط به این نوع
زنان یتیم است که به هنگام ازدواج مورد تعدی قرار گرفته و حقوق آنان رعایت نمی‌شود.
از این جهت در آیه مورد بحث هشدار می‌دهد و می‌فرماید: «و إن خفتم ألا تقسطوا فی الیتامی …
» ابهام آیه از این نظر است که آیات سه‌گانه دیگری که در این سوره درباره مطلق یتیم و زنان
یتیم وارد شده است، نادیده گرفته شده آنگاه ارتباط جمله جزائیه و شرطیه به صورت مبهم درآمده است.
ولی اگر این سه آیه ـ بالاخص آیه ۱۲۷ ـ مورد توجه قرار می‌گرفت و بررسی‌های تاریخی صورت می‌گرفت مشخص
می‌شد که قرآن هشدار می‌دهد مبادا با زنان یتیم ازدواج کنید و حقوق آنان را رعایت نکنید و در نتیجه
ارتباط جملات روشن می‌گشت.
نتیجه با در نظر گرفتن سایر آیاتی که در این سوره مبارکه آمده است مشخص می‌شود که هیچ‌گونه تحریفی در
آیه رخ نداده و معنایی کاملا مشخص دارد.
مقصود از این آیه توجه دادن مسلمانان به حفظ اموال یتیمان و برقراری عدالت میان همسران یتیم می‌باشد.
منابع: آیات مشکله و تفسیر آن، جعفر سبحانی.
ترجمه المیزان، ج ۴، ص ۲۶۳ و ۲۶۴٫
بهترین و سریعترین روش مهاجرت به استرالیا
آگهی استخدام همکار در سایت های نیک صالحی و پرشین وی
تاریخ بروزرسانی : 2013-02-23 / گردآوری :
/
امتیاز : 1 تعداد رای :1
برچسب ها:
اخبار مرتبط :
یونیک ویزاهم سامتور کیشکفش پاشنه مخفی
دکتر تاجبخشدکتر بتول طاهری
راز پاشیدن آب روى قبرمرده چیست؟
راز پاشیدن آب روى قبرمرده چیست؟
آشنایی با عوامل مرگ قلب از منظر قرآن کریم
آشنایی با عوامل مرگ قلب از منظر قرآن کریم
از منظر قرآن فلسفه مهریه ای که برای زنان در نظر گرفته شده است، چیست؟
از منظر قرآن فلسفه مهریه ای که برای زنان در نظر گرفته شده است، چیست؟
توصیه امام رضا (ع ) برای افزایش طول عمر انسان
توصیه امام رضا (ع ) برای افزایش طول عمر انسان
جزئیاتی درباره کرامت امام حسن (ع)
جزئیاتی درباره کرامت امام حسن (ع)
صفات شبیه‌ترین افراد به رسول اکرم(ص)
صفات شبیه‌ترین افراد به رسول اکرم(ص)
حسرت بزرگ در قیامت برای کسانی که زیارت حرم امام حسین (ع) نرفته اند
حسرت بزرگ در قیامت برای کسانی که زیارت حرم امام حسین (ع) نرفته اند
دعایی برای خواب دیدن حضرت محمد (ص)
دعایی برای خواب دیدن حضرت محمد (ص)