نیک صالحی | پرتال اطلاع رسانی ، سرگرمی ، سینما و …
  • نیک صالحی
    • تماس با ما
  • فال
    • انواع فال و طالع بینی
    • فال روزانه
    • فال روز تولد
    • فال حافظ
    • فال کارت
  • خبر
    • اخبار ایران و جهان
    • اخبار اختصاصی
    • اخبار علمی
    • اخبار ورزشی
    • اخبار حوادث
    • موبایل و کامپیوتر
  • سینما
    • فرهنگ و هنر
    • استوری چهره ها
    • فرهنگ و سینما
  • سرگرمی
    • چه خبر از کجا ؟
    • اس ام اس مناسبتی
    • کاریکاتور
    • مطالب گوناگون
    • سوژه های خنده دار
    • معما ، ضرب المثل،چیستان
    • گزارش تصویری
    • داستان های کوتاه
    • خودرو
  • گردشگری
  • سلامت
    • شاخص توده بدنی
    • تغذیه و سلامت
    • پزشکی و درمان
    • زناشویی و همسرداری
    • آشپزی و دسر
    • روانشناسی
    • پیشگیری از ایدز
    • مبارزه با اعتیاد
  • سبک زندگی
    • مد روز
    • کاردستی
    • زیبایی و آرایش
    • خانه داری
    • دکوراسیون
  • فیلم
  • احکام
  • تبلیغات
    • درج آگهی در سایت
شنبه ۰۸ / ۱۱ / ۰۱
یادگیری، همیشه، همه جا با فرادرس
دین و اندیشه > دین و اندیشه > آیا امام زمان(عج) نیز آیاتی از قرآن را تفسیر فرموده‌اند؟

آیا امام زمان(عج) نیز آیاتی از قرآن را تفسیر فرموده‌اند؟

تاریخ بروزرسانی : 2016-04-03
گردآوری : نیک صالحی
اشتراک گذاری :

پیامبر اکرم(ص) و أهل بیت(ع) مفسّر قرآن کریم هستند که تا حد امکان، هر آیه‌اى که معنایش براى مسلمانان مبهم است را برایشان تبیین می‌کنند؛ از این‌رو هرکدام از امامان معصوم(ع) در عصر خودشان مفسر قرآن کریم بوده‌اند.و در زمان حضرت مهدی(عج) هم این منصب به حضرتشان محوّل شده است.گرچه آن‌حضرت در زمان کودکى غیبت […]

پیامبر اکرم(ص) و أهل بیت(ع) مفسّر قرآن کریم هستند که تا حد امکان، هر آیه‌اى که معنایش براى مسلمانان مبهم
است را برایشان تبیین می‌کنند؛ از این‌رو هرکدام از امامان معصوم(ع) در عصر خودشان مفسر قرآن کریم بوده‌اند.
و در زمان حضرت مهدی(عج) هم این منصب به حضرتشان محوّل شده است.
گرچه آن‌حضرت در زمان کودکى غیبت صغرایشان آغاز شده است، امّا در همان سن – و نیز در زمان غیبت
– آیاتی از قرآن کریم را تفسیر نموده‌اند که به نمونه‌هایى از آن اشاره می‌شود.۱٫
آیه: «…
فَاخْلَعْ نَعْلَیْکَ إِنَّکَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوى»؛[۱] ‏کفش‌هایت را بیرون آر، که تو در سرزمین مقدّس «طوى» هستى!سعد بن عبدالله قمى
می‌خواست از امام حسن عسکری(ع) سؤالاتی بپرسد که آن‌حضرت به او فرمود: «از نور چشمم بپرس» و به پسر بچه‌ای
که در آن مجلس حضور داشت(یعنی حضرت مهدی)، اشاره کرد و آن پسر بچه فرمود: «از هر چه می‌خواهى سؤال
کن»، سعد درباره معنای این آیه شریفه پرسید و گفت که فقهاى فریقین می‌پندارند، نعلین او از پوست مردار بوده
است؟ حضرت مهدی(ع) در پاسخ فرمود: «هر کسی چنین گوید به حضرت موسى(ع) افترا بسته است، و او را در
نبوتش نادان دانسته؛

زیرا امر از دو حال بیرون نیست، یا نماز موسى در آن صحیح بوده، یا صحیح نبوده؟
اگر نماز در آن صحیح بوده جایز است که با آن نعلین در آن‌جا پا نهد؛ هر چند آن بقعه
مقدّس و مطهّر باشد؛ از نماز مقدس‌تر و مطهرتر نبوده است.
و اگر نماز موسى(ع) در آن صحیح نبوده است، لازم می‌آید که موسى(ع) حلال و حرام را نداند که چه
چیزى در نماز صحیح و چه چیزى غیر صحیح است، که این خود کفر است».
سعد گفت: پس مقصود از آن چیست؟ فرمود: «موسى(ع) در وادى مقدس با پروردگارش مناجات کرد؛ و گفت: بارالها! من
خالصانه تو را دوست دارم و از هر چه غیر توست دل کنده‌ام با آن‌که اهل خود را بسیار دوست
می‌داشت؛ خداى تعالى به او فرمود: نعلین خود را بیرون بیاور یعنى: اگر مرا، خالصانه دوست دارى قلبت را از
محبت اهل خود تهى ساز».[۲]

۲٫
آیه «کهیعص‏».[۳]در ادامه حدیث بالا سعد بن عبدالله می‌گوید: از فرزند امام عسکرى(ع) از تفسیر آیه «کهیعص‏» پرسیدم و حضرت
مهدی(ع) فرمود: «این حروف از أخبار غیبى است که خداوند زکریّا را از آن مطّلع کرده است.
و بعد از آن داستان آن‌را به محمد(ص) بازگفته است…
».[۴]

۳٫
آیه «وَ اخْتارَ مُوسى‏ قَوْمَهُ سَبْعینَ رَجُلاً لِمیقاتِنا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَهُ قالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَکْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَ إِیَّایَ
أَ تُهْلِکُنا بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنَّا إِنْ هِیَ إِلاَّ فِتْنَتُکَ تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ وَ تَهْدی مَنْ تَشاءُ أَنْتَ وَلِیُّنا
فَاغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا وَ أَنْتَ خَیْرُ الْغافِرین‏»؛[۵] موسى از قوم خود، هفتاد تن از مردان را براى میعادگاه ما
برگزید؛ و هنگامى که زمین‌لرزه آنها را فرا گرفت [و هلاک شدند]، گفت: پروردگارا! اگر می‌خواستى، می‌توانستى آنها و مرا
پیش از این نیز هلاک کنى! آیا ما را به آنچه سفیهانمان انجام داده‌اند، ([مجازات و] هلاک می‌کنى؟! این، جز
آزمایش تو، چیز دیگر نیست؛ که هر کس را بخواهى [و مستحق بدانى]، به وسیله آن گمراه می‌سازى؛ و هر
کس را بخواهى [و شایسته ببینى]، هدایت می‌کنى! تو ولىّ مایى، و ما را بیامرز، بر ما رحم کن، و
تو بهترین آمرزندگانى!.

در ادامه حدیث بالا؛ سعد بن عبدالله می‌گوید: از امام مهدى(ع) سؤال کردم اى مولای من علت چیست که مردم
از برگزیدن امام براى خویشتن ممنوع شده‌اند؟ فرمود: «امام مصلح برگزینند یا امام مُفسد؟» گفتم: امام مصلح.
فرمود: «آیا امکان ندارد که برگزیده آنها مفسد باشد؟ چون کسى از درون دیگرى که صالح است یا فاسد مطلع
نیست».
گفتم:آرى امکان دارد.
فرمود: «علت همین است و براى تو دلیل دیگرى بیاورم که عقلت آن‌را بپذیرد».
فرمود: «رسولان الهى که، خداى تعالى آنها را، برگزید و بر آنها کتاب فرستاد چگونه‌اند؟

آیا مثل موسى(ع) و
عیسى(ع) که پیشوایان امت هستند و بر برگزیدن شایسته‌ترند و عقلشان بیشتر و عملشان کامل‌تر آیا ممکن است منافق را
به جاى مؤمن برگزینند؟».
گفتم: خیر.
فرمود: «امّا همین موسى کلیم الله، با وجود عقل فراوان و کمال علمش و نزول وحى بر او، از میان
بزرگان قومش و سران لشکرش هفتاد مرد را براى میعاد پروردگارش برگزید که در ایمان و اخلاص آنان تردید نداشت؛
ولى در میان آنان، منافقان هم انتخاب شدند؛ خداى تعالى می‌فرماید: “وَ اخْتارَ مُوسى‏ قَوْمَهُ سَبْعینَ رَجُلاً…
” تا آیه “لَنْ نُؤْمِنَ لَکَ حَتَّى نَرَى اللهَ جَهْرَهً”[۶] و تا آن‌جا که فرمود: “فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَهُ بِظُلْمِهِمْ”[۷] پس حال
که دیدیم انتخاب کسى که خداوند، او را براى پیغمبرى برگزیده بود، به افسد تعلّق گرفت و نه اصلح، در
حالى که به گمان خودش اصلح بودند و نه افسد، در می‌یابیم که انتخاب، تنها، حقّ کسى است که از
آنچه سینه‌ها پنهانش می‌دارند آگاه است و باطن مردم بر او آشکار است‏‏ و می‌دانیم که برگزیدن مهاجر و انصار
هیچ ارزشى ندارد در صورتى که انتساب پیغمبران بر اهل فساد اصابت می‌کند با آن‌که مقصودشان انتخاب افراد صالح بوده
است‏».[۸]

۴٫
«وَ فیها ما تَشْتَهیهِ الْأَنْفُسُ وَ تَلَذُّ الْأَعْیُن»؛[۹]‏ و در آن (بهشت) آنچه دل‌ها می‌خواهد و چشم‌ها از آن لذت
می‌برد موجود است.در احتجاج طبرسى(ره) آمده است از حضرت حجت(ع) سؤال شد از اهل بهشت که آیا آنها وقتى که
وارد بهشت شدند بچه‌دار می‌شوند یا خیر؟ آن‌حضرت جواب داد: «در بهشت زنان حامله نمی‌شوند و تولید مثل صورت نمی‌گیرد
و نه حیض و نه نفاس هیچ‌کدام وجود ندارد و نه مشکلات بچه‌دارى.
چنانچه خداوند فرمود: در بهشت آنچه افراد بخواهند و چشم لذت ببرد وجود دارد.
وقتى فردى دلش فرزندى خواست خداوند تعالى براى او خلق می‌کند بدون حاملگى و متولد شدن به همان صورت که
او بخواهد چنانچه حضرت آدم را خلق کرد».[۱۰]

۵٫
«وَ ما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ یَشاءَ الله»؛[۱۱]‏ و شما هیچ چیز را نمی‌خواهید مگر این‌که خدا بخواهد.در حدیثى طولانى چنین
نقل شده است که؛ حضرت مهدی(ع) به کامل بن ابراهیم مدنى می‌فرماید: «آمده‌اى از سخن مفوّضه[۱۲] سؤال کنی؟ آنها دروغ
بسته‌اند بر ما، دل‌هاى ما ظرف مشیت خداوند عزّ و جلّ است، هر وقت او بخواهد ما هم می‌خواهیم؛ خداوند
می‌فرماید: وَ ما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ یَشاءَ الله».[۱۳] [۱].
طه، ۱۲٫[۲].
شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، محقق، غفاری، علی اکبر، ج ‏۲، ص ۴۶۰، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ
دوم، ۱۳۹۵ق.[۳].
مریم، ۱٫[۴].
کمال الدین و تمام النعمه، ج ‏۲، ص ۴۶۱٫[۵].
اعراف، ۱۵۵٫[۶].
بقره، ۵۵: «ما هرگز به تو ایمان نخواهیم آورد؛ مگر این‌که خدا را آشکارا [با چشم خود] ببینیم».[۷].
نساء، ۱۵۳٫
«و بخاطر این ظلم و ستم، صاعقه آنها را فرا گرفت».[۸].
کمال الدین و تمام النعمه، ج ‏۲، ص ۴۶۱ – ۴۶۲٫[۹].
زخرف، ۷۱٫[۱۰].
طبرسی، احمد بن علی، الاحتجاج علی أهل اللجاج، محقق، خرسان، محمد باقر، ج ‏۲، ص ۴۸۸، مشهد، نشر مرتضی، چاپ
اول، ۱۴۰۳ق.[۱۱].
انسان، ۳۰٫[۱۲].
مفوضّه کسانى بودند که اعتقاد داشتند خداوند کارهایش را واگذار کرده به أئمّه(ع).[۱۳].
قطب الدین راوندی، سعید بن عبد اللّٰه، الخرائج و الجرائح، ج ‏۱، ص ۴۵۹، قم، مؤسسه امام مهدی عجل الله
تعالی فرجه، چاپ اول، ۱۴۰۹ق.

اسلام کوئست

در ایام قرنطینه در منزل بی نهایت کارتون ببینین
گزارش شاهین صمد پور با خانمی که متاسفانه مورد آزار جنسی قرار گرفته (14+)
برچسب ها: آیات قرآن امام زمان قرآن
اخبار مرتبط:
آیه برای پیدا شدن کار برای پیدا شدن کار این آیه های مجرب قرآنی را بخوانید
آیه خاص قرآن منحصر به فردترین آیه قرآن
همسر امام زمان همسر امام زمان(عج) کیست؟
دعا برای سلامتی امام زمان چرا برای سلامتی امام زمان(عج) دعا می کنیم؟
پیشنهادات ویژه
  • هم اکنون دیگران می خوانند
هشت اسم خدا این هشت اسم خدا را قبل از دعاهایتان بگویید تا اجابت شوید
دعای چهل کلید دعای چهل کلید بخت پنجاه ساله را باز میکند +متن دعا
نماز لیله الرغائب نماز لیله الرغائب را چگونه بخوانیم؟
ذکر مجرب برای گرفتاری ذکری مجرب برای رفع گرفتاری ها
بسته شدن در دعا کسانی که در دعا بر آنها محکم بسته است!
شاد کردن دل دیگران پاداش شاد کردن دل دیگران در روز قیامت
فال و طالع بینی
فال روزانه
فال حافظ
استخاره با قرآن
فال شیخ بهایی
فال چوب
فال روز تولد
فال کارت
فال قهوه
یادگیری، همیشه، همه جا با فرادرس
مروری بر گذشته
نماز لیله الرغائب نماز لیله الرغائب را چگونه بخوانیم؟
هشت اسم خدا این هشت اسم خدا را قبل از دعاهایتان بگویید تا اجابت شوید
دعای حاجت دعایی مجرب برای حاجتی که امیدی به برآورده شدن آن نیست
دعای چهل کلید دعای چهل کلید بخت پنجاه ساله را باز میکند +متن دعا
logo-samandehi
  • خانه
  • تبلیغات در سایت
  • ویدئو و موزیک
  • تماس با ما
  • تعبیر خواب
  • آر اس اس

©باز نشر مطالب اختصاصی سایت فقط با ذکر منبع و لینک مطلب در سایت niksalehi.com مجاز میباشد . طراحی سایت با آنلاینر

Copyright (c) 2003-2023 Niksalehi.com All Rights Reserved
دامنهاستخدامویدئو